这些都是最好的证明，亲情的伟大

　　　　《不雅音山》抛却了年夜悲年夜喜的戏剧桥段，用一种近似白描的手法，来揭示了当下年青人里，某种群体的糊口状况;又用常月琴这个脚色和熏风的碰撞，来勾画出两代人的融会与交换;再用不雅音山，来点出了主题：真实世界里的废墟可以重来，可以面目一新，而心灵的废墟，应当若何重建呢?代表老一代的常月琴，终究再次选择了离往，她的身影消逝在不雅音山，获得了年夜慈年夜悲，普救人世疾苦的不雅音的救度;而代表年青一代的熏风，则在不雅音山取得了新生，她抛低了各种纷纷的旧事，走向新的糊口。

比如这条刚刚看到的：十大神器的主题设定钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石，编剧你掰指头数数是十个啊十个，您硬生生给打五折了！道具部预算不够吗？纸糊的伏羲琴（其实道具是筝），轴承做的崆峒印，一堆蜘蛛网的神农鼎（您叫神农架情何以堪啊？）

么他们死得罪有应得？我认为人都有过去、罪恶和一些见不得人的事许多...